Spira Mirabilis

En época de pokemones poncios, liceanas lesbianas, figuras televisivas saliendo del closet y supuestas cantantes hermafroditas, notamos una actitud de progresivo cambio hacia una concepción social sexual más liberal y una mayor aceptación de las alternativas sexuales, de género y de preferencia, ideas insospechadas en tiempos de nuestros abuelos, cuando hubieran sido tachadas de enfermedades mentales.[i]

Tras la emancipación de la mujer, viene el turno del genderfuck.[1]

Hoy se han abierto las posibilidades, y está de moda la experimentación y nuevos términos para categorizar a partir de los nuevos géneros o preferencias sexuales. Así nacen términos como heteroflexible, bicurioso, genderfuck .

(Comentarios a: Del Espíritu y Hay Que Comer Bien O El Cálculo Del Sujeto de Jacques Derridá)

“El sacrificio carnívoro es esencial para la estructura de la subjetividad, es decir, también para el fundamento del sujeto intencional y, si no de la ley, sí al menos del derecho”

(Derridá, Fuerza de ley, el fundamento místico de la autoridad).

Así se expresa Derridá al hablar de la justicia y del derecho, una pequeña advertencia, un llamado de atención para sus interlocutores, indicando que de lo que se hablará en esa conferencia no será sobre la “injusticia” que se pueda cometer contra el animal, sino sólo de la que es sujeto el ser llamado “humano”.

(O, ¿Por qué no nací negro y siempre tuve ritmo?)

Eran los 70’s en la tierra del Tío Sam. El comienzo de la era espacial, Vietnam, el ocaso de la cultura hippie, el amanecer de la era disco… El movimiento por los derechos civiles afroamericanos había logrado sus mayores logros, pero decaía la pasión tras la muerte de Luther King en el ‘68.

Un fenómeno bastante particular aparece en el mercado cinematográfico: por primera vez se veían actores negros en los papeles principales. Se reflejaba en la pantalla la realidad de los guetos, la clase baja afroamericana, el crimen, las drogas. Se muestra la lucha contra El Hombre (The Man), personificación y símbolo de la opresión de la raza blanca. Se crearon imaginarios sociales, proyecciones y una reestructuración del sueño americano.