Spira Mirabilis

Este nuevo ciclo de Spira Mirabilis comenzó con un par de remezones. Telefonica nos dejó por casi tres meses fuera de los sitios accesibles desde sus servidores DNS, cambios de ciudad de algunos integrantes y por supuesto, como revista electrónica de factura casi completamente penquista, no podemos abstraernos de los sucesos del 27 de febrero.Pero seguimos adelante, con el enfoque que nos caracteriza, haciéndonos preguntas, escribiendo, quitando de en medio el polvo, para lograr entrever un poco de horizonte, para despegar los ojos y los pies del suelo y elevarnos una vez más hacia el infinito.

Aunque nos haya tomado largos 4 meses.

En época de pokemones poncios, liceanas lesbianas, figuras televisivas saliendo del closet y supuestas cantantes hermafroditas, notamos una actitud de progresivo cambio hacia una concepción social sexual más liberal y una mayor aceptación de las alternativas sexuales, de género y de preferencia, ideas insospechadas en tiempos de nuestros abuelos, cuando hubieran sido tachadas de enfermedades mentales.[i]

Tras la emancipación de la mujer, viene el turno del genderfuck.[1]

Hoy se han abierto las posibilidades, y está de moda la experimentación y nuevos términos para categorizar a partir de los nuevos géneros o preferencias sexuales. Así nacen términos como heteroflexible, bicurioso, genderfuck .

Hedwig and the Angry Inch (2001), trata de la búsqueda del amor y “la otra mitad”. El camino del individuo para encontrarse a si mismo, y llegar a términos con su identidad sexual, social, artística.

“Como se transformó un niñito afeminado en el internacionalmente ignorado estilista de canciones, que apenas se sostiene frente a ustedes hoy?”

Además es la historia de Hedwig (John Cameron Mitchel), un transexual que sufre una operación negligente que lo deja sin pene, ni vagina, si no con un “bulto de una pulgada de carne”. Todo con el fin de escapar de la Alemania oriental, durante la Guerra Fría, y llegar Estados Unidos, el lugar de sus sueños, donde todas las estrellas del firmamento rockanrolero la esperan para transformarla en una diosa entre ellos.

(Comentarios a: Del Espíritu y Hay Que Comer Bien O El Cálculo Del Sujeto de Jacques Derridá)

“El sacrificio carnívoro es esencial para la estructura de la subjetividad, es decir, también para el fundamento del sujeto intencional y, si no de la ley, sí al menos del derecho”

(Derridá, Fuerza de ley, el fundamento místico de la autoridad).

Así se expresa Derridá al hablar de la justicia y del derecho, una pequeña advertencia, un llamado de atención para sus interlocutores, indicando que de lo que se hablará en esa conferencia no será sobre la “injusticia” que se pueda cometer contra el animal, sino sólo de la que es sujeto el ser llamado “humano”.

“El Hombre es el hombre del Hombre”

Ms. A.T.